Ari Aster ha seguido su película de pesadilla 'Hereditary' con otro inquietante thriller: 'Midsommar', apropiado para la temporada. Ambientada casi en su totalidad a plena luz del día, 'Midsommar' ha desafiado las convenciones del género de terror y ha cosechado aprobación crítica casi universal por el camino. Lejos de ser sobrenatural, el elemento más aterrador de la película es el drama humano, lo que significa que no es demasiado descabellado imaginar que al menos algunos de los eventos de la película están basados en la realidad. ¿Cuánto de 'Midsommar' se inspiró en la vida real y cuánto fue inventado en su totalidad?
Advertencia: spoilers por delante
'Midsommar' cuenta la historia de Dani Ardor, quien, en los primeros momentos de la película, pierde a su hermana y a sus padres en un asesinato-suicidio. Junto con su novio, Christian, y sus dos amigos de la escuela de posgrado, decide visitar una pequeña comuna en Suecia para un oscuro y rejuvenecedor ritual de solsticio. Sin embargo, los habitantes de Hårga tienen algo especial planeado para los cuatro y, en cambio, apuntan a los forasteros como posibles sacrificios humanos a sus antiguos dioses. Solo Dani sobrevive a la masacre, habiendo ascendido al papel de Reina de Mayo.
La respuesta corta es que el culto representado en 'Midsommar' no se basa en un grupo exacto, sino que es más bien una combinación de elementos de varias facciones paganas y premonoteístas diferentes.
Es un guiso, dijo Aster durante una charla después de la proyección de la película en el Alamo Drafthouse de Brooklyn. según polígono . Nos basamos en tradiciones suecas reales, nos basamos en el folclore sueco, nos basamos en la mitología nórdica.
En primer lugar, la localización de la película es, de hecho, una verdadera zona rural de Suecia . Su existencia como comuna agraria, sin embargo, no se basa en la realidad: según todos los indicios, la ciudad es una antigua tierra de cultivo. La secta pagana específica representada ocupando Hårga parece ser una amalgama de varios cultos politeístas a lo largo de la historia, de los cuales sólo algunos estaban ubicados en Suecia.
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Hårga está situada en Hälsingland, una región conocida por su exuberante cultura de pinturas murales intrincadas y a menudo aterradoramente violentas, cuya estética se ve a lo largo de la película, explicó el diseñador de producción de la película, Henrik Svensson.
'[La iconografía de la región] es muy extraña', Svensson le dice a Thrillist , 'de una manera bíblica y aterradora desde el principio, y muy fácil de compensar solo un poquito para contener de repente mucho sexo espeluznante, sangre, magia e historia de violencia'.
En la Hårga real, de hecho hay una canción y un baile tradicionales del árbol de mayo como se muestra en la película: por lo general, una mujer mayor narra la historia del diablo que aparece como un violinista y obliga a los aldeanos a bailar hasta la muerte; una escena redramatizada cada año con la última mujer en pie convirtiéndose en reina, según la película. Aunque la canción real no se utilizó para la película, este fue uno de los puntos de partida para elegir a Hårga como escenario de la película, dijo Aster.
'Siempre es más divertido vincularlo a algo tangible', dijo Aster a Thrillist. 'Pero entonces, ya sabes, corres el riesgo de que lo real se confunda con lo que sea que hayas hecho'.
Svensson explicó con más detalle el baile, conocido como Hälsingehambon.
'Empiezan con la puesta en escena del mito en la pradera de Hårga, luego siguen varios segmentos de la danza, para finalmente terminar en la cercana ciudad de Kilafors', dijo Svensson a Thrillist.
Aunque la danza Hälsingehambon no termina en una matanza, de hecho existían extensas prácticas de sacrificios humanos en toda la antigua Suecia, que se remontan al siglo XI. Los rituales existían principalmente con el propósito mágico de lograr una mejor cosecha, como se muestra en textos históricos como la 'Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum' y la 'Gesta Danorum'.
El rey Domalde, un gobernante del siglo XI, fue ofrecido como el máximo sacrificio de sus súbditos después de que sacrificios menores no ayudaran a que la tierra prosperara. La terrible experiencia fue descrita por Snorri Sturluson en la saga Ynglinga.
«El primer otoño sacrificaron bueyes, pero la temporada siguiente no mejoró con ello. El otoño siguiente sacrificaron hombres, pero el año siguiente fue bastante peor. El tercer otoño, cuando debía comenzar la oferta de sacrificios, una gran multitud de suecos llegó a Upsalir; y ahora los jefes celebraron consultas entre sí, y todos estuvieron de acuerdo en que los tiempos de escasez se debían a su rey Domald, y resolvieron ofrecerlo por buenas temporadas, atacarlo y matarlo, y rociar el establo de los dioses. con su sangre. Y así lo hicieron'. escribió Sturluson en 1225.
A pesar de la prevalencia histórica del sacrificio humano a lo largo de la historia de Suecia, los rituales suecos reales de verano celebraban la fertilidad, no la muerte. Sin embargo, los rituales de verano en Alemania tienen un pasado más oscuro y, a veces, implicó sacrificios a los dioses del sol .
Po Tidholm , un autor sueco que ha escrito extensamente sobre el folclore y las tradiciones suecas, confirmó que la noción misma de un ritual de verano sigue, de hecho, en práctica en todo el país hasta el día de hoy.
'El solsticio de verano es una de esas vacaciones en las que los suecos se reconectan con su herencia más agraria. Muchos suecos comienzan sus vacaciones de verano en pleno verano y abandonan la ciudad para pasar el tiempo en cabañas, casas de verano o con parientes que viven en el campo,' Tidholm le dijo a Esquire . 'El pleno verano se trata de celebrar el verano, comer arenque, beber aquavit y quedarse despierto hasta tarde. Es una tradición ligera y feliz”.
Sin embargo, Tidholm enfatizó que, 'que yo sepa, nunca ha habido sacrificios en pleno verano. Ni siquiera en la antigüedad.
El uso de alucinógenos en estas ceremonias, dijo Tidholm, eran en gran medida fabricaciones ahistóricas añadidas para lograr un efecto dramático.
Los alfabetos rúnicos que se ven a lo largo de la película tampoco se basaron en la historia de Suecia, añadió Tidholm. Sin embargo, el equipo de Aster realizó una investigación importante y entrevistó a varios historiadores para crear una especie de derivado de los lenguajes mágicos reales.
'En cierto modo co-creamos este lenguaje llamado lenguaje Affekt, que es con una K', dijo Aster a Thrillist. 'Realmente es una mezcla de folklore, hechos históricos, tradición e invención'.
Sin embargo, el extraño hechizo de amor lanzado por un cultista en Midsommar tiene alguna base histórica, tal vez derivada de la brujería italiana. según el libro 'Crimen y justicia en la Italia medieval tardía' ' por Trevor Dean. Dean encontró al menos un registro de una doncella horneando su vello púbico y su sangre menstrual en un pastelito para atraer mágicamente a un posible pretendiente.
La película concluye con la quema de un templo asustado que contiene sacrificios humanos, lo que, nuevamente, es una especie de fusión de varias tradiciones. Aunque los celtas quemaban efigies inflamables para celebrar la cosecha, como se informa en varios testimonios grecorromanos antiguos, la evidencia arqueológica sugiere que los sacrificios humanos no se utilizaban regularmente en estos procedimientos, según el libro del historiador Peter S. Wells. Los bárbaros hablan: cómo los pueblos conquistados dieron forma a la Europa romana .' A pesar de algunos espectadores vieron esta secuencia como un agujero en la trama, Estas efigies se reconstruirían la próxima temporada y luego se volverían a incendiar cada año. Esta tradición se ha mantenido en la época contemporánea (de una manera mucho más secular) con festivales como Burning Man.
En última instancia, Aster prefiere que los espectadores entiendan su película como una alegoría o fábula con su propia estructura mítica en lugar de comparar patrones en los que las partes se derivan de culturas específicas.
'Siempre he visto 'Midsommar' como un cuento de hadas', Aster le dijo a Vox . 'Dejar huérfano a tu personaje principal es el movimiento de cuento de hadas más antiguo del libro, y eso fue importante para el rumbo de la película... Sigo diciéndole a la gente que quiero que sea confuso. ... Es una película que sigue las leyes de un determinado subgénero, el terror popular, pero con la lógica de otro género, un cuento de hadas.'